二胡琴桐能作曲胡用吗？

这是完全可以的，但是需要非常专业的技巧，因为有一些曲子是相当难的。

良桐为琴的翻译

工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

古人“削桐为琴”，到底削的是什么桐？

“削桐为琴”中的桐是梧桐，只不过现如今的人们用的是泡桐，关于这个“桐”争议还是挺多的。盛传神农氏“削桐为琴，绳丝为弦”。古人以桐木作为制作好琴的材料。可今人却不用桐木来制作琴，而是用杉木，认为杉木才是制作琴的良材。

可古人却说桐木才是最好的材料。这又是为什么，难道古人不知杉木只知桐木？抑或今人不知桐木之制作方法错失良琴？实则不然，其实今人所用之桐木并不是古人所用之桐木，今人所用的桐木是泡桐，而非古人用的梧桐。

“梧桐生山石间者，为乐器更鸣响也”，有相关记载这样写到。那么说来却是梧桐这种桐木为制琴的最好材料了。古人又说了，泡桐实在是最不良之材之于制琴。但至于可信不可信就另当别论了。

梧桐也确是古人所常谈及的高尚之物，常常与凤凰联系起来，说是凤凰非梧桐不栖，又或是南唐后主李煜的传世名句“寂寞梧桐深院锁清秋”。都无一不表现出古人对梧桐的钟爱之情。

也许也就是因为用梧桐制作出来的琴为上上之品，才得世人如此赞赏和高誉。梧桐的树干挺拔巍峨，外表光滑柔绿，让人赏心悦目，到如今人们不用梧桐制琴是因为梧桐生长得太慢，不如泡桐十年便得参天大树，用再多倒也不觉可惜。至于梧桐树，倒不如栽种在公园或庭院中供做观赏之用罢了。

单机游戏解说员一般用什么软件来剪辑视频。像纯黑，黑桐谷歌那些。

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