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本期主题:打破刻板印象
生活方式并没有高下之分,只是人们记录和展示的内容不同罢了。当我们放下对“草根”的偏见,也许能看到更多温馨和真实的快乐。
今天的《主题快读》,《七彩语文·初中》编辑部继续带领大家阅读王火火的《大家不会承认自己对“快手”的偏见》。
大家不会承认
自己对“快手”的偏见
王火火
在知乎,有关“快手”的俏皮话评价层出不穷,大家一边抖机灵,一边嘲讽这个短视频软件:
“要认真读书,才不会惨到录快手。”
“快手是了解当代农村青年现状的好窗口。”
“相比之下,刷微博简直像高等教育。”
“快手,比土地还土。”
在我的身边有很多自诩新鲜时髦、受过良好教育的年轻一代都带着一种高高在上的视角去评判这款“土味”软件,而根据2019年5月29日的一组数据显示,快手日活跃用户已超过2亿。
当我试图去解释时,他们会“拒绝洗地①”。在他们眼里,“快手”就是一款不仅不洋气,而且很低端的社交软件。
我的大学老师最新研究的课题是快手,他在朋友圈分享了一个“快手”的短视频,下面的一条评论很是寻常也很是扎眼:“老师,你竟然也看快手啊!”
那个“竟然”和“也”让我觉得实在刺眼。难道这位朋友不知道,不少国内一流学府的高级知识分子都在快手上做专业课直播吗?
也可能是当年那首《社会摇》给大家的冲击太大,在大家印象里,聚集在快手里的,大多是“大金链子小金表”的社会小哥和把美颜功能开到最大的“锥子脸”小妹这样的形象吧。
快手,真的只是一些猎奇又低俗的视频的集合地吗?
①洗地:洗地的本义是用水以及去污用品清洗地面。在网络上引申为替别人(尤指做坏事的人)处理后续收尾工作。
在一次推广会上,快手创始人宿华分享了他创业的最初动机:记录。宿华的外公去世的时候,他发现了一件让人难以接受的事:外公一张照片都没有。这意味着,这样一个人离开人世,是真正意义上的离开,什么都没有留下。大众的聚光灯永远打在闪亮的人身上,明星有铺天盖地的图片和视频,可真正的普通人,却丝毫没有得到所谓新媒体时代的红利。于是在创业初期,宿华就决定,“要做一个能够记录和分享人生回忆的社交产品”,并且这个产品是服务大众的。就这样,快手诞生了。最初,它是一款用来制作、分享动图的手机应用。2012年11月,快手从纯粹的工具应用转型为短视频社区,用于用户记录和分享生产、生活的平台。后来随着智能手机的普及和移动流量成本的下降,快手在2015年以后迎来春天。
宿华还分享了一个二胡老人的故事。这个老人和世界上很多孤寡老人差不多,没什么人陪伴,孤零零的。但他有一个特别之处——会拉二胡。在那个偏远的小城市,在同年龄段的老人中,会拉二胡的不多。所以,老人只能自己在广场上孤独地拉响一支支曲子。
后来,一次巧合,拉二胡的老人被某个用户拍成视频并上传快手平台,引发人们的关注。再后来,在快手上看老人拉二胡成了一部分用户的习惯。现在,老人在这个平台拥有了数十万粉丝。直播时,用户们会给他留言,陪他说话,点歌互动。
不知道这算不算是远程的“承欢膝下”,但值得肯定的是,这个老人借助快手这个平台,不再那么孤独。
很多人对快手的偏见多来源于对别人生活的不了解。某个乡村青年在视频中给大家展示他花300元染的五彩斑斓的头发,在镜头里撇着一口夹杂着方言的普通话和用户介绍他中午订的盒饭。或许身在一线大城市的你觉得这个青年是个哗众取宠的奇葩。但是你有没有想过,这个青年秀出来的生活,或许也是在他能力范围内最值得记录的一次快乐了。
在咖啡厅点一杯现磨咖啡的都市白领和顶着夸张发型跳舞的小镇青年没有太大区别,生活方式并没有高下之分,只是人们记录和展示的内容不同罢了。
这一切,也是通过快手或一些和快手功能相似的短视频软件记录和分享出的。
只不过快手用户数量多,进入人们视野早,又率先开启了直播业务,这让它先于同类软件获得了赞誉,也惹来了骂名。
坐在窗明几净的写字楼里吃着下午茶的人们是一种生活;埋头黄土地里割麦子、撒花生种子的人们也是一种生活。在生活服务类软件里上传精致的饭菜照片,给店家的服务和菜品口味打分的人们是一种生活;在短视频软件里用农家灶台烧煮大锅饭,端着大海碗大口扒饭的人们也是一种生活。
快手上面的许多视频,有的是跟风造势,有的是刻意制造的噱头,当然,也有很多就是远方的人们的生活。那些和你的三观不相符的生活是真的,只是你不愿意相信罢了。
要知道,在这个社会,草根真的很多,比你知道的、我知道的,都要多得多。
(本文转载自《中国网》,有改动)
本文选自《七彩语文·初中》2020年第10期。未经许可,禁止转载。
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丨综合整理:《七彩语文·初中》编辑部
丨策划:黄雯
丨编辑:王毅
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文章转载自微信公众号七彩语文初中新语文学习