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新媒体文学II名家:李不嫁诗(10首)+评【233期】

2020-12-12 16:05:33 暂无评论 短视频综合





李不嫁

李不嫁:男性公民,六零后湘人,因其诗作的特立独行而被称为湖南的老诗骨。



朗诵者简介

李玉君,女,辽宁省作家协会会员、辽宁省诗词学会会员,营口诗词学会秘书长,营口作家协会副秘书长。2008年开始文学创作,随笔、小说、诗歌等作品散见于《海燕》《阳光》《辽河》《营口日报》等报刊杂志。本人酷爱朗诵,愿用声音为好诗歌再添上一双翱翔的翅膀。


李不嫁诗歌10首

蔡锷墓庐


树木太多了,把一座墓庐

拱卫得壁垒森严

门前的松树和红枫

因为神经绷紧而外皮开裂

多少年过去,它们尚未放松警戒

我选择在正午时分

瞻仰完这一二三四五间

青砖碧瓦的屋宇。此时阳气最盛

此时的岳麓山阳光普照

十万棵大树正在午睡。我放慢脚步

唯恐惊起一声蝉鸣

忽然据高位,忽然称皇帝

我惧怕,十万棵大树化身阴兵,随墓主下山讨伐

  2018-2-28


2 骆宾王


从小,我们把骆宾王

读成了儿童诗

但我有过乡下牧鹅的童年

知道竹竿下的它们并不温驯,一只只

粗野得像恶狗:看家护院

它们比家丁还可靠

盗贼入侵,可以勇敢到挡住刀剑

我见过外乡人落荒而逃

当他们无礼,小腿肚上被啄出一道血口

我见过它们向天高歌的酣畅

这么说吧,我见过骆宾王

混迹于鹅群中,至今用鹅语,高唱檄文,讨伐武曌


3 早祷书


早安,愿你

像圣经一样安静地醒来

早安!我的朋友

愿你穿戴得体走出家门

提一袋子朝霞,在冰雪覆盖的街角

伸出手扶起那摔倒的人

早安!我那离家出走的小黑猫

包括垃圾桶旁,翻找食物的流浪犬

二十年前我也如你们一样

饿晕在一场大雪里,二十年后

我已得到了温饱。耶和华的血和肉啊

我喝红酒时仍如驴饮水,我吃面包时仍狼吞虎咽

 2018-1-4


4 晚祷书


如我这般,大雪夜闻惊雷

而安然入眠的

应该由衷地赞美

上苍从不将闪电劈向自己

明早起来,再穷的屋顶,也拥有一方白雪


造孽的、暗室亏心的

也应该心存感激

明早起来,白皑皑的人间

一定有几棵被雷电烧焦的树木,乌黑地站着,替人顶罪

 2018-1-30


5 家谱


说到我祖上,也曾富过的

最近的三百年能人辈出

在清初,有一位老医生官至五品

掌管太医院。至雍正

又有一位担任文职京官

嘉庆年间,还有一位做到盐茶大使

那可是富甲一方啊。托他们庇荫

我李家世代未出过江洋大盗

也没有谁死于文字狱中

皇恩浩荡,他们用膝盖谢过了

新皇帝登基,他们山呼过万岁了

那么多繁体的名字隐没在家谱里

我每喊一个名字,必能听到应一声:咂!奴才在!

 2018-3-24


6 春日访田汉故居


当我来时,青瓦与粉墙簇新

桃花用细碎的嘴皮子

细说地方志:这里原名果园镇

现在仍叫果园镇;果农们

先前种葡萄,现在也种葡萄

他们熟知各种果树的脾性

苹果与桃树相克,梨与核桃是死对头

那个写国歌的人蹲成了雕塑

正聆听故土的教诲

人世如花须择邻而居啊

松树虽为大,却不可与之相伴

它号召百花齐放,然后杀死它们,然后令春天闭嘴

2018-3-27


7 陪父母游韶山


我从没见过他们双双落泪
即使在祖父的葬礼上,父亲也只是
用一篇很短的祭文
报答养育之恩。对他们而言
天大,地大,不如另一个人的恩情大
我陪他们游览韶山,
满山的红杜鹃正开得鲜艳
我的父亲悄声说:主席,我来看您来了
泪水已在眼窝里打转
我的母亲也是,边念叨边流泪:
主席,你要保佑我们呐
春天的故居前,他们互递纸巾的样子,像纯洁的小兄妹


8 谨遵医嘱


谨遵医嘱,我管住了身体

不纵欲,不近女色,固守元气

我成功地克制住了欲望

一个纯粹的人,

走过满树繁花时也不分神

我也管住了嘴

不嗜烟酒,不食辛辣之物,不吃腥

我成功地管住了嘴:

万马齐喑时

我不言语;天怒人怨时,将呐喊压低成呜咽


为了活到死的那一天

我谨遵医嘱,不碰那些致命的发物

宿疾在身,恰如

一个国家隐匿的弹药库,时时得提防点点火星

 2018-5-11


9 鹿回头


被逼得走投无路的

立定在绝壁上,朝那追捕者

回头一笑。我相信那一刻

山川凛然不可侵犯,小小的身躯

令手持弓箭的人瞬间胆寒

但我不相信,铁石心肠会向美投降

高傲的头颅绝不会

卑下到以一招美人计

乞求与仇敌共枕,终老于山林

那委身强者的必遭屈辱,刚强的心总会临渊一跃


我有一个梅花鹿一般的姐姐

像梅花鹿一样被杀掉

我有一位母亲,名叫张志新,因为美而被割断喉咙

2019-1-15


10 忏悔录


在广州吃过甲鱼

蒸笼里的煎熬,逼迫它

从预留的小口伸出头

把一碗香油当做救命水

当它喝饱,身体也蒸烂了,味道好极了

在郑州吃过黄河鲤

整条活鱼端上来,纯正的鲜红

证实黄灿灿的血统。熟练的河南厨师

用滚油猛地烫熟鱼肉

嘴巴还在翕动着,尾巴还在摆动着,味道好极了


我知道这很残忍

但经不住美食诱惑,和同桌之人

推杯换盏,狂欢达旦。我知道我们必遭天谴,但时辰未到

 2019-1-30



      中国新媒体文学诗歌评鉴      


黄亚洲

评鉴诗人


漆 树


在许多漆树中

我只记得刀疤最多的一棵

刀口呈梯形地排列

由低到高,随着年龄的增长

一道道新伤覆盖旧痕

在许多对树木的戕伐行为中

这,已经够仁慈的了

哪一种挺拔躲得过电锯和利斧?

生来挨刀的,都应该学着漆树般隐忍

并时时保持奉献的冲动

当采漆人到来,刀尖磕响桶沿

你看,满山漆树应声起伏,像颤栗,更像兴奋不已


诗评:相信很多人身上都有漆树的影子:习惯挨刀,且兴奋不已。 “刀口呈梯形地排列”这似乎已是至高无上的荣誉。 作者是在进行国民性分析。他手里也有一把刀。


孔坤明

评鉴人


孔坤明,广东省作协会员,中国诗歌学会会员。第二届中国十佳当代诗人,河南《大河》诗社副社长,广东花都作协副主席。有作品刊发于《中国作家》《诗选刊》《延河》《芒种》等。《春花秋实:凤凰山的天地良心》荣获“凤凰山杯”全国山水诗大奖赛二等奖,《春色满园》获《抒怀2017现代诗精品选集》(中国文联出版社)金奖。



一棵草举起一片蔚蓝

一一读李不嫁的诗《蔡鄂墓庐》


孔坤明



    湖南的社会精英们是新中国一张响亮的名片。湖南的诗人李不嫁,也是诗坛一个响当当的名字。用伟人评价鲁迅先生的一句话:“他的骨头是最硬的”,他的诗是特立独行的。他从不唱赞歌。让事物本来面目呈现给世人。他的诗歌语言简单,多歧义。有着“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的骨感美。要想更深入了解诗人李不嫁的创作风格,咱们还是来读一首诗李不嫁《蔡鄂墓庐》吧。


蔡锷墓庐


树木太多了,把一座墓庐

拱卫得壁垒森严

门前的松树和红枫

因为神经绷紧而外皮开裂

多少年过去,它们尚未放松警戒

我选择在正午时分

瞻仰完这一二三四五间

青砖碧瓦的屋宇。此时阳气最盛

此时的岳麓山阳光普照

十万棵大树正在午睡。我放慢脚步

唯恐惊起一声蝉鸣

忽然据高位,忽然称皇帝

我惧怕,十万棵大树化身阴兵,随墓主下山讨伐

 2018-2-28


   这首诗是诗人2018年写的作品。我相信这首诗也不是诗人的代表作。但从中可以寻找到诗人一贯的写作风格,可以找到诗人内在感情元素。诗中一些普通的物象是怎样转变成意象的呢?比如墓庐的普通物象:树木、松树、红枫、蝉鸣、阴兵等等。“树木太多了,把一座墓庐/拱卫得壁垒森严”。通过“壁垒森严”四个字,树木就不是物象了,而是诗人的一种大写意的意象,把树木意象为蔡鄂将军生前带的兵。“门前的松树和红枫/因为神经绷紧而外皮开裂/多少年过去,它们尚未放松警戒”。这里通过“神经绷紧”、“警戒”等,松树、红枫也就不是物象了,而是诗人的一种意象,生成蔡鄂将军生前的卫兵了。“唯恐惊起一声蝉鸣/忽然据高位,忽然称皇帝”。这蝉鸣与黄帝有关系吗?有。这正是诗人李不嫁高明之处:暗渡陈仓。言有尽而意无穷。表面风平浪静,内里暗流涌动。这些手法是诗人李不嫁通常幻化运用的写作技法。

   那么这首诗又表现了诗人怎样的情怀呢?往低处说,做人做事要有底线,否则会遭报应;往高处说,要爱民族,爱百姓,爱自由,否则会有人出面维护正常的社会秩序。“忽然据高位,忽然称皇帝/我惧怕,十万棵大树化身阴兵,随墓主下山讨伐”。这里写的是袁世凯称帝,蔡鄂将军讨伐这段历史。这件事本身就植入了诗人的感情倾向。袁世凯称帝,逆历史潮流。蔡鄂将军讨伐是民心所向。

    这首诗我所理解的,就这些了。我理解不了的,或者说不便理解的,读者诸君充分发挥想象力吧。总之,一首好诗,是读者与诗人共同参与的结果。不同的读者结合自己的经历,对同一首诗理解的结果不一样,是正常现象,也说明是一首好诗。


冯岩

评鉴人

冯岩,高校教师,副教授。有小说、诗歌、散文、翻译诗作品散见报刊杂志,有作品获奖。译著《种子是花开的过去》《时间称出的重量》;主编《中国新媒体文学诗萃》。

一把刀割过,裸出凸起的骨骼

——赏析李不嫁的诗《漆树》


冯岩


  诗人李不嫁的诗以其锐利的短诗被大众认可,在诗坛自媒体的信息时代迅速蔓延。喜欢诗歌并有诗歌鉴赏力的人都这样称诗人李不嫁为“老诗骨”,而我却在这根凸出的脊梁上看到一位诗人的性情和本真。

  美国心里学家和哲学家威廉·詹姆斯(William James)提出《习惯论》:Watch your thoughts; they become your words. Watch your words; they become your actions. Watch your actions; they become your habits. Watch your habits; they become your characters. Watch your characters; they become your destiny. (播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。)从威廉.詹姆斯的《习惯论》来看人生的命运是由习惯决定的,习惯可以侵入人的神经,侵蚀人的机体削掉凸出的骨骼。而诗人李不嫁就用一首诗《漆树》,来验证习惯疼痛过的身体在形成习惯后的扭曲。

  “在许多漆树中/我只记得刀疤最多的一棵/刀口呈梯形地排列/由低到高,随着年龄的增长/一道道新伤覆盖旧痕”。诗人拔出记忆里的疼痛,让一棵漆树成为萦绕心头的痛点,把文字作为解剖现场,在阳光下曝出所有挨过的疼痛,把缠绕的死结慢慢用文字打开,让诗人憋在胸腔里的气慢慢呼出来,让心上的疼痛舒缓一下精神的痛楚,用诗歌来疗伤。诗人的笔尖上渗出血液用最多一棵树的刀疤呈现在读者面前。梯形有棱角的刀口具象由低到高在诗人的眼里排列着咯人的疼痛。年复一年,一道道新伤覆盖着旧伤,漆树无言,疼痛在懂得的诗人眼里左一刀右一刀地留着疤痕,诗人的骨骼发出了响声,他把读者的视线带入现场,仿佛看到瘦弱的脊梁弯下去的诗人此刻的痛感,尽管漆树的汁液有毒,诗人伸手可及的悲悯与哀怜在读者眼中已经触到梯形的刀疤,泪是含在眼中,流进心底的。

  “在许多对树木的戕伐行为中/这,已经够仁慈的了”。在刀刀见血的漆树面前,诗人看到的是年复一年的生长,是一道、一道疤痕的累计,如果说是习惯,形成疤痕的疼痛在树的肌肤上,痛在诗人的心上,而对痛中思痛的反思,是诗人对形成习惯的人性的思索。而在这刀痕累积的岁月中,诗人的笔尖再一次向高处举起,用“仁慈”两个字来表达内心的愤慨。如果说割裂的疼痛在世间算作奴性后的痛楚,那诗人看到的另一种人生又会引起怎样的共鸣?!

  “哪一种挺拔躲得过电锯和利斧?/生来挨刀的,都应该学着漆树般隐忍/并时时保持奉献的冲动”。“电锯”和“利釜”是挺拔向上的生命的终结,而生来挨刀的忍隐还需时刻保持奉献的站立,直到生命的最后一刻,一种向度,一种维度,诗歌超越语言、语境巧妙接壤人生。人生的命运在起伏中走向命运的结点。诗人的笔不只是诗,是历练过的生活、命运,有高度的哲思也有延展的内涵。

  “当采漆人到来,刀尖磕响桶沿/你看,满山漆树应声起伏,像颤栗,更像兴奋不已”。《漆树》被割过成为习惯的悲哀在最后的截句里,使诗歌达到整首诗表达的寓意的巅峰,诗歌已经不再用技法来研讨诗歌本身,而是用生命拷问人生,被奴役过的生命。刀尖磕响桶沿的具象又一次身临其境把读者带入那种即将开刃的又一次撕裂和割痛中,而面对又一次的刀锋,被割的战栗夹杂着应声起伏,似乎有形成习惯的却更像兴奋,诗人眼里的悲悯被那种兴奋践踏的凌乱,在眼泪飞出的眼眶又多了一份怜悯和同情。

  美国哲学家、心理学家威廉.詹姆斯、英国的博德曼都研究有关习惯,他们都认为思想决定行为,行为决定习惯。那种任人宰割的命运就是由形成习惯来决定的,诗人李不嫁举起无奈的笔呼唤那些形成习惯的挨刀者在认知中醒悟。

  一把刀割过,裸露出的骨骼和脊梁是坚硬的,即使有血流过的晕眩也露出骨头的白茬直戳视线。诗人用脊梁撑住瘦弱的身躯,而不是倒伏应声。对于那些弯曲的头颅的脸上还挂着兴奋的人,诗人用无奈的叹息让裸露的骨骼更凸起。

同题诗

新媒体文学同题诗《一只鹭鸶面对溪流,假装睡着了》12月4日周五晚8.00--9.00群内收稿,精选优秀作品刊报纸副刊,请参与的诗人保证质量,避免错字。届时《新媒体文学》微平台刊出诗人们作品。(注:同题诗不超20行)

名家 前沿

名家、前沿诗人诗歌10首,简历(300字)、照片(横板一张)。平台精选一首朗诵,并附加评论,作者可以自荐也可以推荐。精选评论(千字)届时新媒体文学平台推送.审稿、收稿主编:孔坤明13600474442(电话/微信)。

平台诗群

新媒体文学平台开设诗群、诗社专栏,现代诗15-20人。每人20行内精品诗歌一首、简历200子内一份;组稿诗社社长或主编的生活照片一张,诗社介绍500字内。组稿诗社、诗群可在下方平台留言或联系审稿、收稿主编:孔坤明13600474442(电话/微信)。

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文章转载自微信公众号河粉文学沙龙

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