流浪先生为什么会顺着抖音走红？

抖音沈先生火的原因：
1、他的穿着和他的“知识见解学问”给人一种比较大的反差，大家对于流浪汉的看法一般是，站在或者坐在街头上面向路人乞讨，而这位沈先生不同，他不接受别人的钱，而他对于《左传》、《论语》这些书籍都有自己的看法，现在这个时代，又有多少人会对这些文学作品研究比较深呢，大部分都是毕业就忘得差不多了。
现在看到一个流浪汉在谈论这些文学，突然觉得，讲的好有道理，虽然我听不太懂，为什么这样的一个文学大师会选择流浪呢，这样就吸引人继续关注他。

2、拍摄的人为了流浪，有一个拍摄沈先生的视频在抖音上面火了，这样就吸引很多人跑去跟风拍沈先生的视频，希望自己上传的视频也会火，很多人去找沈先生可不是带着去听他讲道理的想法。
而是，拍摄一段视频，希望有人来看自己的视频、给自己的抖音视频点赞，慢慢的越来越多的人想要拍更多关于沈先生的视频，而观众又爱看，这样不火才怪了。
其实这位抖音沈先生并不想要出名，不希望每天有很多人来打扰到自己，大家要是真的对这位沈先生敬佩的，见到他不妨请教他几个问题吧，而不是打开手机拍摄抖音视频。

抖音上一个养流浪异瞳猫的大叔，北京的，求id

抖音上一个昂流浪一同猫的大叔，北京的他求助吗？那你就接着养吧，因为你已经捡着他了，你就可以继续养这个流浪猫了

抖音上那个很有学问的流浪汉老爷爷推荐的经典书是什么呢？我想好好学习

当“流浪汉大师”成为一道精神大餐，说明了什么？不妨回看一下当年的“犀利哥”，至少在形象上有异曲同工之妙。“犀利哥”扮相生猛，但那只是在镜头上，而当“犀利哥”褪下那身生猛外套之后，他其实只是一个瘦弱的流浪男。至此，“犀利哥”事件烟消云散，来得也快，去得也快，真的只是如浮云一样，令大大小小的追捧者若有所失。而沈先生又当如何呢，罩上一层“大师”的外罩，再加上公务员身份的曾经的荣耀，这才是炒作的所有卖点。然而，最大的卖点，还在于出口成章的学究气——所谓学究气，当真正的大师悄然成为昨日之物，能够以真正的学究气出入江湖者，也就令当下的受众以为“天人”。这就好比任何人都拿手机追寻知识，但到头来只追了一堆泡沫与渣子，什么也没有追到，最后变成白痴一个道理。当“流浪汉大师”一旦出现，他就弥补了所有低头族的缺陷——出口成章，引经据典，风姿绰约，引为大师，其非然乎？因此，当“流浪汉大师”成为一道精神大餐，实则反衬出当下真正大师的匮乏甚至堕落。让一个流浪汉莫名其妙地承当起学问的化身与象征，学问家又哪里去了？

当“流浪汉大师”成为一种“精神食粮”，又说明了什么？精神大餐者，吃一顿饱两三顿，差不多就这个效能了。然后呢，仍然是空空落落，精神没有着落。而当“流浪汉大师”成为一种精神食粮——也就是大众化的精神消费替代品之后，其情形又是怎样的？“犀利哥”如是，“大师”亦如是，甜得如某某当红影星又恋爱了，酸的是某某明显又离婚了，而咸味的则是诸如此类的“大师”哥之类的另类江湖即时剧。昙花一现之后，就剩下一地鸡毛。这不是说“流浪汉大师”本身无学问可言，相反，其本人所表现出来的学问，至少比某些所谓的“教授”还要强。可惜，真正的有学问的教授身边并没有任何一个网红，而流浪汉身边却围满了当红网红，这到底是来追寻学问的呢，还是来寻找自己的“卖点”——拿“流浪汉大师”当作名利场中的敲门砖，又岂非然哉？由捧星、追星再到追流浪汉，酸甜苦辣咸五味杂陈之后，人们乐于噱头与浮躁，而真正的精神食粮，谁也没有耐心去在书房里追求，这才是世风之所以浮躁的根源所在。

网络视频显示，在上海市杨高南路，现场一度有保安把守，有热情的“粉丝”冲上来拥抱他。拥抱“流浪汉大师”，仍然不是出于对其学问的景仰，充其量只是一时兴起的追星之作。因为围观与拥抱本身，只出于对自己出名的功利，而不是真正与知识拥抱。

为什么抖音上总有人说高手在流浪，小丑在天堂，这句话什么意思

一):一个“小丑”活在别人的世界里,把别人对自己的眼神看得太重，掩饰自己的真情.另一个活在自己的世界里，想用自己去感动别人.