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数字音乐是未来,但短视频不是

2020-06-29 23:17:19 暂无评论 短视频综合

短视频平台作为新兴的音乐宣发出口,拓宽了作品影响力的释放渠道,使得新时代的音乐宣发更为立体,这都没问题。但从业者绝不应该沦为数据的奴隶,用庸俗的手段去装扮它,更不应该视其为未来。

作者 | 小道


《一剪梅》突然又火了,这一次,它不再仅仅出现在娱乐版面,部分政经大号也将其作为文化输出的典型,为民族复兴的伟大话题增添了一个注脚。
根据媒体的报道,因快手用户“蛋哥”短视频的发酵,其中的配乐《一剪梅》近期在欧美地区意外走红, Spotify上一度获得了挪威第一、新西兰第一、芬兰第二的排名。
同时,歌词"XUE HUA PIAO PIAO BEI FENG XIAO XIAO"也因此成为了欧美网络流行语,引发了youtube、海外版抖音 TikTok等平台上的二次创作狂潮。
一场由短视频引发的狂潮,再一次证明了短视频在音乐影响力释放层面的巨大力量。但随之就有人高呼这是数字音乐的未来,显然操之过急,与其说这是短视频的胜利,不如说是互联网的胜利。
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从《玫瑰玫瑰我爱你》到《一剪梅》


中国流行音乐走向国际,并不算晚。1927年,《毛毛雨》正式发行,这被视为中国流行音乐的开端,作者黎锦辉也被称为“中国流行音乐之父”。
13年后,孤岛中的上海万物齐暗,唯有十里洋场歌声依旧。著名作曲家陈歌辛为《天涯歌女》创作的插曲《玫瑰玫瑰我爱你》,在“银嗓子”姚莉甜美的嗓音下,很快风靡了整个上海。
之后,该曲被美国歌手Frankie Laine翻唱成《Rose, Rose I Love You》,于1951年登上了全美音乐流行排行榜的榜首,在国外流行至今,是第一首在国际上广泛流行的中国歌曲。
图片:姚莉
再之后,华语音乐再在国际发声,或如《茉莉花》《小河淌水》等带着文化使命,或如Kris Wu空降iTunes美国区音乐榜展示着idol的魔力,或如王嘉尔等歌手用完全西方的模式走进西方流行文化。
而真正能产生广泛影响的,在《一剪梅》之前,可谓近乎于零,这也无怪乎此次从媒体到民众都异常兴奋。作为一首后时代曲时代创作的歌曲,我们仍能从《一剪梅》中感受到当年上海滩的丝丝余韵。
从《玫瑰玫瑰我爱你》到如今的《一剪梅》,似乎是一个轮回,却有带着完全不同的意蕴。首先,这次《一剪梅》在欧美爆火则和上述所有音乐的传播轨迹都不同,它站在了短视频的风口。从短视频开端,然后在社交媒体引爆,这是如今音乐最常见的爆红方式之一。
其次,这场狂欢不是因为音乐始,也没有因为音乐终。从某种意义上来说,这不过是场与音乐完全无关的狂欢。
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一场与音乐无关的狂欢


全新的流行方式伴随着全新的缺陷,即歌曲的流行被没能带来音乐层面的胜利。因为短视频的特殊属性,带来的往往是几秒钟的刺激。尤其是在这次《一剪梅》的爆火,更是将这种缺陷凸显了出来。
今年的1月6日,快手用户“蛋哥”发布了哼唱《一剪梅》的视频。视频里,顶着怪异光头的"蛋哥"一边唱起"雪花飘飘、北风萧萧",一边自带旋转效果的转动着视频,看起来颇具喜感。
1月21日,网友Hot Papi将视频搬至国外,视频快速在Youtube、Instagram、Twitter上发酵,并通过一系列挑战在Tik Tok爆红,从而彻底引爆,"XUE HUA PIAO PIAO BEI FENG XIAO XIAO"也迅速成了一句流行语,从而推动《一剪梅》在音乐平台上受到快速关注。
然而细究《一剪梅》的爆火,我完全看不到对音乐的关注。更多的,完全是"XUE HUA PIAO PIAO BEI FENG XIAO XIAO"作为梗的快速传播,人们的关注点也更多的在梗上面。
中国人不会不熟悉类似的异国“风情”的风靡,毕竟在前短视频时代,我们就曾经历过类似的事情。
2012年,唱着《错错错》的越南组合HKT组合在大陆网络爆火。三位歌手顶着一头雷人的“视觉系家族”造型,狗血的MV剧情,山寨的音乐风格,掀起一股“农业重金属”风暴,他们也被称为“洗剪吹三人组”。
当然,不止越南,印度也曾取得过辉煌的战绩。“多冷啊,我在东北玩泥巴,虽然东北不大,俺在大连没有家~~~啊!”当年可是风靡一时,但估计很少有人因此对印度音乐产生特别的兴趣。
洗剪吹组合
互联网的存在,让本属于小团体的“梗”得以突破其原本产生的环境,进一步拓宽边界,进而产生更加广泛的影响。"XUE HUA PIAO PIAO BEI FENG XIAO XIAO"正是这一现象的具体体现,它更多的是作为表示悲惨遭遇的梗流传在互联网。
《一剪梅》的爆火既到不了文化输出的高度,也和华语音乐走向世界无关,甚至可以说和音乐毫无关系。短视频是互联网传播的新风口,它让音乐的传播有了新的出口,但它绝不是未来。
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短视频不是数字音乐的未来


无论洗脑的《学猫叫》《海草舞》,还是清新抒怀的《纸短情长》《红昭愿》,亦或是陈年老歌《醉赤壁》《我曾是少年》,短视频以极快的速度展现着自己病毒式传播逻辑对音乐的影响力。
但这也并非全面的利好,根据《滚石》杂志的报道,一些歌曲为了更容易被TikTok用户搜索到,甚至会专门修改歌名。这种流量至上的逻辑讲究一个短平快,但却在进一步稀释当下的音乐作品品质。
事实上,短视频的特殊体裁,让其无法完成对整首歌的展现,进而使很多层次丰富的歌曲难以传递给观众。比如《以父之名》长达1分多钟的前奏,显然无法在短平快的逻辑下自恰。
而这也是最根本的矛盾,短视频十几秒乃至几秒一划的切换频率导致用户的心理预期和聆听音乐所需的时间是及其不匹配的,这进一步倒逼创作者陷入逐利的短视。
而相对于工业化生产出来的网红歌曲,我们真正需求的,可能更多的是《以父之名》这样的作品和周杰伦这样的艺人。
其次,短短几秒或者几十秒的刺激可以产生短时间的共鸣,但绝对无法产生长时间的陪伴。而对于一种讲究美感、韵律、共情的艺术,优秀音乐的创作初衷绝不是为了那短短几秒钟的刺激。
短视频平台作为新兴的音乐宣发出口,拓宽了作品影响力的释放渠道,使得新时代的音乐宣发更为立体,这都没问题。但从业者绝不应该沦为数据的奴隶,用庸俗的手段去装扮它,更不应该视其为未来。
用短视频逻辑做音乐,那样是决做不好音乐的,正如电商逻辑做不好社交。

THE END


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