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从马士龙国画漫谈山水画的欣赏--曹会林

2020-12-10 18:22:42 暂无评论 短视频综合


从马士龙国画漫谈山水画的欣赏

◎曹会林


12月7日,微信公众号“百姓文化视点”刊发一组市摄协会员徐立江拍摄的“南召古八景窟窿山之窟峰鼓啸”摄影作品组图,引发网友对南召美景的向往。河南漫画、国画家马士龙先生看到此组摄影作品后,感觉大饱眼福,心情舒畅,激动之余,欣然运笔,构思后再创作了山水画画作《窟窿山》,并发送到“百姓文化视点文友社”微信群里,表达对南召山水的热爱和赞美之情。文友观之,赞叹有加,莫不叹服其画作精妙高邈。


余与马士龙先生交往凡二十余年,素知其德操高尚,术业专攻,传播中国元素,享誉豫州画坛。今就其中国画创作浅谈山水画的欣赏,求教于大家,见笑于专家。转发在看,热烈欢迎;拍砖喷水,悉听尊便。


先看摄影家徐立江(网名罗马)拍摄的“南召古八景窟窿山之窟峰鼓啸”摄影作品部分图片。





再看河南漫画、国画家马士龙先生据此再创作的山水画画作《窟窿山》。


点击看大图,效果更佳



观者有言,看着似像非像,不像而像。怎么一回事呢?且待总编沏上一杯茶,慢慢道来。


中国山水画是中国传统绘画最重要的一种形式,是最能体现中国文化与艺术精神的一种艺术形式。


对中国山水画的欣赏是一个复杂的综合的过程,是一个人的文化艺术素养与生活阅历的集中体现。


马士龙2020年12月国画作品


山水画即特指中国的风景画,又叫国画,而西洋画指的是油画、水彩画、水粉画、版画、铅笔画等许多画种。这是大洲阻隔、历史演进的结果,无关艺术水准的优劣。


先达告诉我们,艺术创作来源于生活,又高于生活。因此,专就中国山水画而言,它已经不是简单的描摹自然风光,而是画家精神的诉求与流露,是画家人生态度的表达,是画家人生追求的体现。我们不能用现实中自然呈现的山水风景来完全比照山水画的创作,遑论其像与不像,真与不真,如果一定要强行比照,那么画师们只好改行去摄影了,也就不会有家喻户晓的山水画大师了。


马士龙2020年12月国画作品


山水画的产生与中国的道家思想密不可分,道家思想追求自然无为、天人合一的精神境界;追求朴素自然,简淡肃静的艺术精神,所以山水画多以水墨表现为主,以色为辅。


山水画的意境就是山水画所创造的境界,主张以意为主,强调表现,意造境生,营造“山性即我性,山情即我情”的境界。山水画创造的意境不光是优美的景色、山川的风光,更多的是画家理想境界的追求,是超脱于繁琐与尘俗的心灵栖居地。


马士龙2020年12月国画作品


山水画的境界是一种神游场所,或是仙境一般的缥缈神奇,或是悠闲农夫渔樵的隐居之所。中国画有着既能从山前看到山后,从山下看到山上,从房内看到房外的特点,这种要求是为了满足“饱览卧游”的需要,使咫尺千里的美景尽在眼前。不同的人都可以在山水画中找到自己的心灵居所。这也是画家与观者的心灵交流。


马士龙2020年12月国画作品


山水画的用笔用墨是自然融注在绘画当中的,一幅好的绘画不光题材、内容、构图等要好,用笔用墨的功夫也是极其重要的。用笔与用墨的变化既是不同绘画的需求,也是不同画家的修养与绘画风格的体现,最高的境界应是心手合一,笔随心运,水墨淋漓,自然天成,而不是矫揉做作,故弄玄虚。对山水画笔墨的欣赏,需要一定的专业知识,也是书画鉴定的一个重要方面。


马士龙2020年12月国画作品


中国画又叫丹青,丹即红色的朱砂,青指石青(即蓝铜矿),都是中国古画中常用的颜色。因此,古称绘画艺术为丹青。可见色彩在中国画中的运用较为广泛,中国早期的山水画都是色彩鲜艳夺目,重色而不重墨的。

但随着道家思想的影响逐渐加深,人们崇尚朴素自然的执念影响着色与墨的运用,特别是山水画,更是道家思想的最好体现,用墨也就逐渐超过并取代用色,特别是文人画更是极少用色。


马士龙2020年12月国画作品


南阳市书画家李宝玉说,很多画家画画是不要打稿子的,往往是瞬间灵感,挥毫泼墨,随机生发,一气呵成的。这需要胆量。而胆从何来?其中一条就是不怕画坏,画坏了无非就是把它扔掉。只有这样,才能丢掉种种顾虑,心无障碍,接近心手双暢,随心所欲而不逾矩的境界,让笔墨酣畅淋漓、潇洒灵动起来。如果如履薄冰,谨小慎微,生怕画错,笔笔犹豫,那么,就难免丢掉笔墨的生动气韵,笔断意断,缺少精神。

南阳市著名书画家李宝玉(左)与漫画、国画家马士龙


插播一段短视频

南阳市书画家李宝玉作画

与漫画、国画家马士龙切磋

点击视频播放



儿童们画的画,为什么可爱?因为他们脑子里没有所谓笔墨技法的框框,没有形象逼真的意识束缚,笔下渲泄的是天真稚朴的概念和好奇的感性。墨该蘸多少?水该用多少?如何下笔?他们没有准确的传达能力。因此,儿童的笔墨能远离心机尺度的桎梏,能充分显示憨态笨拙,令人敬畏的气象。因此,做人可以精明,画画需要八成。


马士龙2020年10月画葡萄


有一句俗语叫“乱世买黄金,盛世藏古董”。所谓“乱世”,就是混乱不安定的时代。古代,黄金的总量不多,当王公权贵、富商巨贾都在尽量把手中的货币兑换成黄金,或者大量囤积黄金时,黄金的价格就会飞涨。这将会刺激更多人来购买和囤积黄金。这就是“乱世买黄金”。盛世时期,经济社会趋于稳定,黄金的价格跟着变得稳定起来,人们就没有必要再囤积大量的黄金,转而投资其它有利可图的物品,比如古董。这就是“盛世藏古董”。


古董古玩字画泛称为收藏艺术品,当其稀缺、唯一的时候,就具有极高的收藏价值。


中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国文艺评论家协会会员,当代著名鉴藏理论家、书画家谢先莹(左)与国画、漫画家马士龙(右)


惟愿马士龙先生的画作被更多的朋友认识、欣赏、收藏!


从马士龙国画创作谈谈山水画的欣赏,絮絮叨叨的,就此打住吧。

曹会林于雉城
2020年12月10日

本文作者、微信公众号“百姓文化视点”总编曹会林(左)与中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国文艺评论家协会会员,当代著名鉴藏理论家、书画家谢先莹(右)

河南漫画、国画家马士龙简介
马士龙,1961年7月15日生于河南省邓州市穰东镇,是1977年恢复高考后老三届河南省内乡师范高等专科学校美术专业科班出身,受过严格的绘画训练。中国当代漫画画家、中国画画家,兼写散文、传记。
1989年开始发表漫画、连环画。三十多年来,先后在《漫画月刊》、《中国漫画》、《中国妇女》、《辽宁青年》、《缘缘漫画》等权威杂志,《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《讽刺与幽默》等报刊,总计全国各地数百家中央级、省市级主流报刊杂志上发表作品1000余件,并有作品在外国发表或转载。先后获得金奖、银奖等各种奖项五十余次,收获颇丰。
近几年,马士龙开始文学创作,他的散文和纪实文学作品,感情真挚,语言生动,白描手法和细节刻画运用巧妙,使人似乎重回半个世纪前的南阳村镇,具有强烈的艺术感染力,颇有鲁迅先生名著《朝花夕拾》的味道。
马士龙手机微信:13782180267

本文作者、总编曹会林简介

曹会林,河南南召人,70后。
百度贴吧南召吧前吧主(2006-2013),前网站南召在线(2011-2020)、手机南召圈(2016-2020)法人、站长、总编。
微信公众号“百姓文化视点”、网站南都影视在线、微视河南南阳融媒中心、微信公众号“电影电视网南召分部”总编、编辑、网络技术顾问。
精力有限,分身无术,文学作品稀少,实用文体居多。关注文化、历史、旅游、社会。集写作、摄影、视频录制、配音、编辑发布于一身。


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