这是哪部电视剧或电影 只有当中的一部分短视频 这片段是有条小黑龙的 是有龙的电视

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这种特效龙是什么软件

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谁知道有关龙的神话传说？（要简短）

有关龙的神话传说：

1、魏征做梦斩泾河龙王

有一天，泾河龙王变成普通人去凡间游历，在街上碰到了一个算卦的人，他与算卦的人打赌，让算卦的人算下雨的时间，雨量的大小，结果算卦的人算出的结果与玉帝下的施雨圣旨分毫不差，龙王为了打赌能赢，就擅自更改了下雨的时间和雨量。

后来这件事被玉帝知道了，就要下旨斩了龙王，于是龙王就求唐太宗向玉帝求情，当时的监斩官就是魏征，可是最终魏征居然在梦里就把泾河龙王斩杀了。使他受到了应有的惩罚。

2、哪吒闹海杀了东海龙王三太子

一天哪吒去海边玩，碰到了东海龙王三太子，就跟三太子打了起来，先杀死了夜叉，又打败三太子，抽了他的龙筋，三太子就死了。

3、画龙点睛

传说古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

4、叶公好龙

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。

5、龙马负图

在河南洛阳东北孟津老城一带，在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡。人们按它的形状，就叫它龙马。据说这龙马是水中蛟龙变的，凶猛无比。它的到来，使附近洪水横流，庄稼毁坏，人们无法生存下去。

拓展资料：

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

朱一龙看自己短视频后表示不屑，当明星们看到自己的热搜都会有怎样的感觉？

现在大多数人的内心总是希望自己能够受到更多人的关注，这也是可以理解的，毕竟这就是人的本性。对于我们大多数的人来说希望自己能够得到更多人的关注，但却不希望自己的私生活得到一些的人关注。对于我们的生活的大多数人，如果有非常多人关注自己的私生活，内心肯定会非常的难受。因为我们自己的生活受到了一定的困扰，对于娱乐圈的这个明星来讲，也是这样，因为他们时常活跃在屏幕上，能够得到更多人的关注，对于他们的私生活也会造成非常大的困扰。

1.如果是自己能力方面得到了更多的认可，肯定非常的开心。

其实无论是对于明星还是对于我们普通人来讲，如果自己的能力得到了更多人的认可，肯定会非常的开心，至少证明自己的这一段时间的努力是值得的。以及自己在某一方面是有能力的，那么会更加愿意在这一方面去展现自己的能力，希望在未来能够发展的更好，如果能够将它作为我们自己的生活的一种动力的话，那么我们的生活也会过得越来越好。而对于娱乐圈当中的明星来讲，如果自己上热搜是因为自己能力这一方面，内心肯定会非常的快乐。

2.如果是关于自己不太好的事情，内心肯定会非常的烦躁。

讲到上热搜这一件事情现在大多数人上的时候，基本都是因为一些负面的事情，对于娱乐圈当中的明星来讲虽然是不太愿意看见的，因为他们有非常多作品出来的时候总是不能够受到更多人的关注，甚至有的时候自己投进去很多钱，也没有多少人去看。而关于一些不太好的事情出来了之后，总是会在短时间之内受到更多人的关注，而对于明星来讲，这个时候感觉我非常的烦躁，并且自己希望别人永远看不到，而自己不喜欢被人看到的永远被非常多人关注，甚至会引来来大多数人的人吐槽。

当然对于我们大多数普通人来讲有一颗八卦心这是很正常的事情，但是还是希望能够把我们的目光放在别人的能力上，是因为每一个人都希望自己的能力能够得到更多的认可，当然在品德方面也不能落后，因为一旦品德出了问题，就会被大多数人所抵制，因为就会给很多人造成负面的影响，也会导致我们各种小孩有一个不好的榜样。

龙怎么叫

在古代，龙代表帝王，九天之尊，不是一般人可以触摸的。可是到了我们这一代，龙已经不再神秘，我打小就见过不少龙的造型，也听过许多有关龙的描述，只是有一点，从没听过龙叫唤。
古人用“龙吟”两字，来形容龙的叫声，以区别于狮吼、虎啸、熊咆、狼嚎以及其它动物发出的声音。《红楼梦》里曾用“凤尾森森，龙吟细细”，写潇湘馆的幽韵，着实令人遐思。联想到古人曾有“怒涛卷雨作龙吟”等诗句，想必这龙吟之声，定是有人听过。
只是古人苦于当时的条件所困，无法将龙的声音真实地传达给我们。较为形象的比喻，就是拔剑出鞘的一刹，金属薄片因磨擦而产生的激荡，铿然嗡鸣，古人亦称“龙吟”。另外，琴与笛都有“龙吟”的别称，只是我们很难从它们产生的声响中，去认定哪一种才真正是龙发出的声音。
唐代诗僧皎然曾作《戛铜碗为龙吟歌》，诗序记述：太尉房琯早年读书终南山峻壁下，常听到一种奇怪的金属声回荡在山间，问当地的父老，说是“龙吟，雨将至”，不久果见云气弥漫，山雨大作。以后偶至一山寺，在林岭间又听到这种声音，寻访过去，却是老僧在磨擦一种铜器，这便是我国最早模拟龙的叫声的一种乐器――“假龙吟”。唐代中叶，这种乐器曾在浙江、河南一带流传。
李贺的《假龙吟歌》曾写道：
石轧铜杯，吟咏枯瘁。
苍鹰摆血，白凤下肺。
桂子自落，云弄车盖。
木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。
崖蹬苍苔吊石发，江君掩帐筼筜折。
莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。
确切地说：房琯所见的为一赤金钵，即铜钵，皎然称之为铜碗，与李贺诗中所说的“石轧铜杯”，形状相差不大，该是一种碗状的铜乐器，但不同于钲、钟、镗、钹之类的打击乐器。房馆所见的老僧用“戛”的方法使其发出声音，而李贺说的是“轧”，尽管有所区别，但都不是敲击的意思，而是指摩戛和辗轧，即磨擦振动。看李贺的诗句，应该是用石器滚擦铜器边沿发声，铜器中可能还贮了水。房馆看老僧表演，似将铜钵置于水中“潜戛之”，但这样操作能否传声于空中？不得而知。
我数年前曾去马六甲游览，在当地一古建筑中看到有人用铜盘作表演，先在盘中注满清水，用双手快速磨擦铜盆的外沿，发出嗡嗡的声响，并借助水波的共振，加强声波的传播，真正达到清扬远闻的效果，与皎然诗中所写的“初戛徐徐声渐显”颇为相象。后来也曾见人用此法表演，却多是借用声波激起水浪，引人好奇罢了。
“假龙吟”尽管是模仿龙声，却是自有记载以来最为接近龙所发出叫声的乐器了。“假龙吟”的流传时间似乎很短，尽管有诗文反映，却并未在尘俗引起反响，原因很简单，这种声音只适合在与世隔绝的山林中传播，离开了那个幽深清冷的环境，也就失去了摄人心魄的力量，房馆的感受是“声清而静，涤人邪想”，皎然则认为“能令听者易常性，忧人忘而躁人静”，说的不过也是世俗人的听觉；至于已入空门的僧侣，应已无忧，无躁，更无邪想，在他们听来，龙的声音便是“万籁无声天境空”，“假龙呤”与其说是对龙呤的摹拟，毋宁只是禅心寂寞的写照。诗人李贺则干脆用“枯瘁”两字形容龙的声音，清至极为“枯”，静至极则为“瘁”，隐喻这种非同凡响的声音，将把人带向枯寂死灭的境地。“假龙吟”因此失传。
人间从此再没人知道龙的叫声。